Saudara-mara yang membantu menjaga anak-anak, apa yang perlu anda ingat
Pengasuhan anak adalah tahap di mana ibu bapa mengambil bahagian kebanyakannya. Walau bagaimanapun, yang lain saudara-mara mereka juga membantu dalam misi ini, sesuatu yang memfasilitasi keseimbangan kerja-kehidupan pada bapa dan ibu. Kakek nenek dan kakak kadangkala menjadi kangaroos yang diperbaiki yang membenarkan ibu bapa dan bekerja tenang mengetahui bahawa anak-anak mereka berada dalam keadaan baik.
Walau bagaimanapun, sebanyak ini saudara-mara Lakukan secara sukarela, sebelum meminta bantuan ini, anda perlu mengambil kira beberapa faktor. Sesuatu tentang apa yang berlaku Lourdes Alcañiz dalam panduannya untuk wanita hamil dan di mana dia berurusan dengan 'peraturan permainan' yang ibu bapa mesti menerima sebelum melibatkan saudara-saudara ini dalam membesarkan anak-anak mereka supaya semuanya berjalan dengan lancar.
Bercakap untuk mengelakkan salah faham
Walaupun mereka adalah ahli keluarga, ia mesti diambil kira bahawa setiap isi rumah mempunyai cara memahami pemahaman anak. Adalah mungkin bahawa datuk atau bapa saudara mempunyai pendapat yang berbeza mengenai bagaimana untuk menjaga seorang anak, contoh yang jelas adalah 'permit' yang boleh diberikan kepada anak-anak. Atau sebagai contoh, ibu bapa boleh mencari kanak-kanak untuk mula tidur sendiri dan bukan dalam syarikat orang dewasa.
Yang terbaik dalam kes ini ialah jelaskan mata bahawa kita mesti meneruskan pengertian ini. Sebagai contoh, ia perlu untuk menentukan jadual di mana kanak-kanak boleh menonton televisyen di rumah atau tugas-tugas yang belum selesai di sekolah. Dalam perbualan ini orang lain juga boleh menyumbang idea yang boleh diambil kira ketika merawat anak-anak kecil.
Perlu diingat bahawa saudara-saudara ini juga mempunyai pengalaman dalam menjaga anak-anak dan oleh itu mereka cadangan mereka akan sah. Objektifnya adalah untuk memastikan kesejahteraan anak-anak termuda, sesuatu yang saudara-saudara juga mencari dengan sikap mereka. Perbualan ini akan mengelakkan salah faham dan kemungkinan perbincangan mengenai beberapa perkara yang tidak jelas.
Peraturan untuk diingat
Pada masa memikul tanggungjawab ini, kedua-dua ibu bapa dan ahli keluarga mesti mengambil kira satu siri peraturan untuk memastikan pengalaman yang baik. Ini adalah peraturan yang harus diikuti:
Untuk saudara-mara:
1. Menganggap peranan pelengkap. Kakek nenek mesti mengambil peranan mereka sebagai kolaborator. Adalah penting bahawa, sejak awal, datuk dan nenek jelas bahawa cucu mereka bukan anak mereka dan oleh itu, akan ada keputusan yang tidak dapat dibuat tanpa terlebih dahulu merujuk ibu bapa, yang akhirnya bertanggungjawab. Itu tidak bermakna pendapat mereka tidak penting, tetapi mereka mempunyai peranan yang saling melengkapi yang terdiri daripada bekerjasama dengan ibu bapa tanpa menggantikan peranan mereka.
2. Elakkan perbandingan. Pendidikan menyesuaikan diri dengan perubahan, yang berlaku generasi demi generasi. Itulah sebabnya ibu bapa hari ini tidak mendidik sama seperti ibu bapa melakukan beberapa tahun yang lalu. Walau bagaimanapun, adalah perkara biasa untuk melihat bahawa datuk nenek membandingkan cara yang ibu bapa perlu mendidik hari ini dengan pendidikan yang mereka ajarkan kepada anak-anak mereka. Menggunakan perbandingan tidak akan membina: ia tidak akan membantu ibu bapa, yang akan melihatnya sebagai kritikan, dan tidak akan membantu cucu-cucunya, yang akan mereka lihat sebagai datuk dan nenek moyang.
3. Menyokong ibu bapa. Menekankan kepada orang tua apa yang mereka lakukan salah dan mencari kecacatan dalam cara mereka mendidik adalah kesilapan, kadang-kadang biasa, bahawa datuk nenek mengulangi. Sebaliknya, adalah lebih baik untuk mencari kebaikan mereka dan menguatkan mereka. Dalam pengertian ini, adalah penting untuk menyokong ibu bapa dengan peraturan yang telah mereka tetapkan di rumah. Menghormati standard mereka akan menjadi langkah pertama untuk menghormati cucu. Sekiranya mereka melihat bahawa datuk nenek tidak bersetuju dan, nampaknya, mereka menguntungkan mereka, mereka akan memanfaatkan keadaan ini untuk menolak melakukan perkara yang ditetapkan, yang dilindungi oleh pendapat datuk dan nenek.
4. Memohon garis panduan dan peraturan dengan cucu-cucu. Menghadapi kepercayaan bahawa datuk nenek tidak sopan, harus diingatkan bahawa mereka juga harus menetapkan peraturan dan garis panduan untuk cucu mereka, setelah sebelumnya setuju dengan orang tua. Sekiranya datuk nenek tidak menetapkan had, apa yang telah dipelajari oleh anak-anak di rumah pada sepanjang tahun akan hilang pada saat-saat yang cucu dan datuk nenek menghabiskan bersama dan kemudian akan menjadi lebih sukar bagi ibu bapa untuk mempraktikkannya di rumah.
Untuk ibu bapa:
1. Amanah datuk nenek. Ramai orang tua, bimbang tentang anak-anak mereka, meninggalkan mereka dengan datuk nenek mereka bersama dengan buku arahan. Kesangsian ini pada datuk nenek boleh menyebabkan ketidakselesaan mereka dan juga menjana ketidakamanan. Ibu bapa, pada masa ini, harus memberikan nasihat tentang apa yang mereka fikir mungkin tidak diketahui datuk nenek, tetapi sentiasa menunjukkan keyakinan dalam cara mereka akan melaksanakan kerja mereka, dan kejayaan keputusan mereka sekiranya ada daripada mengambil inisiatif di hadapan beberapa masalah dalam keluarga.
2. Cadangkan mereka, jangan paksa mereka. Merawat cucu harus selalu menjadi pilihan yang boleh dipilih oleh datuk nenek dengan pilihan bebas. Walaupun mereka selalu menerima penjagaan cucu yang terpesona, ibu bapa tidak boleh berfikir bahawa ini adalah satu-satunya pekerjaan mereka dan mereka boleh didapati 24 jam sehari.Kakek nenek adalah bantuan untuk ibu bapa boleh merayu tetapi tidak harus menyalahgunakan. Di samping itu, walaupun selalu perlu menyepakati satu sama lain, ibu bapa tidak sepatutnya memerlukan kesempurnaan datuk dan nenek ketika melakukan kerja mereka, di mana mereka selalu melakukan yang terbaik.
3. Nasihat bukan mengkritik. Ia sentiasa perlu memberi nenek-nenek beberapa garis panduan tentang apa yang perlu dilakukan dengan kanak-kanak, namun, nasihat tidak boleh menjadi kritikal. Adalah penting untuk tidak mengurangkan tindakan yang dibuat oleh datuk nenek dengan cucu-cucu mereka: membawanya ke tempat seperti itu, beli ini atau itu, dsb. Oleh itu, dalam masa-masa apabila ibu bapa dan datuk nenek tidak bersetuju dengan keputusan tertentu, perkara yang betul adalah menasihati mereka bagaimana mereka sepatutnya melakukannya atau bagaimana mereka perlu melakukannya pada masa depan, tanpa mengehadkan diri mereka untuk mengkritik keputusan itu.
4. Nilai ingatan. Pengalaman bukan nilai nenek moyang yang boleh dipindahkan kepada ibu bapa, bagaimanapun, adalah satu aspek yang kedua-dua cucu dan ibu bapa patut mengambil kesempatan. Masa yang dibelanjakan oleh datuk nenek dengan cucu mereka, kadang-kadang lebih tinggi daripada ibu bapa yang dibelanjakan dengan anak-anak mereka, membolehkan mereka menjadi guru kadang-kadang, menghantar kepada cucu mereka perspektif sejarah dan kehidupan yang, oleh mereka pendek lama, tidak hidup. Ia adalah satu cara untuk mengajar nilai ingatan.
Damián Montero
