Faedah mengetahui cara memaafkan orang lain
The Faedah pengampunan adalah pelbagai, tetapi yang paling utama ialah keamanan dalaman apa yang dicapai Banyak penyakit, ketidakselesaan dan negeri kemurungan mereka mempunyai asal usul mereka dalam kebencian. Dan ia adalah logik, kerana luka jiwa yang tidak dicuci sering lebih menyakitkan dan rumit daripada kebanyakan luka-luka tubuh.
Ampunilah diri kita sendiri
Rasa bersalah dan ampun mereka berkait rapat. Sesiapa yang mempunyai kesedaran tentang tindakan mereka sendiri dirampas (dan mesti disita) perasaan bersalah setelah beberapa pemikiran, sikap atau perbuatan yang tidak patut. Sama seperti kehidupan dengan kemarahan sukar, dengan rasa bersalah juga sukar untuk berjalan ke hadapan. Rasa bersalah berkaitan dengan tidak membenarkan diri kita diampuni, tidak mengakui bahawa kita dapat diampuni. Ia menandakan suatu kebanggaan tertentu dan ketakutan yang mendalam dan tidak dapat dibaca secara bebas.
Penyelesaiannya mudah. Sama seperti anda perlu membubarkan kebencian, melalui pengampunan kepada yang lain, anda harus menyelesaikan rasa bersalah, mengakui pengampunan yang anda berikan kepada kami dan mengetahui bagaimana untuk memaafkan diri kita sendiri. Jika tidak, kita akan tiba di hati nurani yang tersiksa atau kesedaran yang selesa atau kurang.
Penyelesaian yang benar terhadap rasa bersalah adalah pengampunan, pertobatan yang benar sebelum kesalahan yang disebabkan oleh jiran. Ia adalah yang terbesar daripada siaran. Perdamaian sejati, ketenangan telah dicapai. Dan, sekali lagi, dari sudut pandangan ini kita dapat melihat perspektif terbaik, cakrawala yang bersih yang membolehkan kita bergerak maju dan mencapai matlamat yang dicadangkan.
Ciri-ciri pengampunan
Inilah syarat-syarat pengampunan untuk menjadi kenyataan:
1. Segera. Sebelum kemarahan merosot. Semakin lama ia diberikan, semakin sukar untuk memaafkan, kerana kerosakan itu berakar dan tidak mahu pergi, ia bermaksud menghancurkan kita.
2. Totality. Anda perlu memaafkan tanpa tempahan, segalanya, bahkan yang tidak boleh dimaafkan. Sekiranya kita meninggalkan sesuatu yang tidak sepatutnya, tidak bermakna niat sebenar keamanan atau kebebasan. Dalam hal ini, mungkin kita menipu diri sendiri dan hati nurani kita.
3. Pengulangan. Sentiasa Ia akan menjadi sukar, kita akan mendapati banyak kesukaran: keletihan, memikirkan bahawa mereka ketawa pada kita (sekali lagi godaan kebanggaan yang cedera), mempercayai bahawa kita akan kelihatan naif ... Sikap ini, lebih daripada naivety, adalah kebijaksanaan kerana ia adalah persoalan projek jangka panjang dan kejayaan itu selalu bagi mereka yang bertindak dengan baik, dengan mata pada masa depan, dengan pandangan jangka panjang. Untuk memaafkan berulang-ulang untuk pelbagai penghinaan atau untuk satu atau lebih dari masa, kekuatan diperlukan.
4. Realistik. Mengampuni bukanlah naif. Anda perlu tahu bagaimana untuk melihat kesalahan itu. Realiti dilihat dari hadapan, bukan secara tangen. Realisme ini memerlukan, pada mulanya, mengingati keadaan yang mungkin terjadi. Kemudian, untuk membenci kerosakan, kejahatan, yang tidak adil, tetapi selalu dengan pemberontakan terhadap penyerang. "Dia membenci kejahatan dan bersimpati dengan orang yang tertindas," katanya sekali lagi.
5. Humble. Syarat penting untuk memaafkan. Orang bangga tidak benar-benar memaafkan dan jika dia melakukannya, pengampunannya tidak sahih dan mendalam.
6. selesa Kita mesti bersedia untuk mencari "keluar yang anggun" yang tersinggung. Selain memaafkan, perlu untuk membantunya untuk membetulkan tingkah lakunya supaya dia tidak mengulanginya lagi dan, bahkan mungkin, dengan cara itu dan terima kasih kepada kesaksian yang digunakan untuk menyalurkan sikap lain yang tidak sesuai. Cara yang selesa ini mungkin membayangkan mengubah beberapa sifat dan kelakuan kita sejak, dalam berapa banyak kesalahan yang kita terima, kita tidak akan mempunyai bahagian dalam provokasi yang lain
Ignacio Iturbe
Nasihat: Julio Lorenzo Rego, pengarang persidangan itu Terapi pengampunan dalam masyarakat yang keras.
